[музыка] [аплодисменты] [музыка] приглашаю вас открытие ванны от луки это означает что можно открыть библии своих иван для звуки 19-го пожалуйста откройте если нет бумажной библии открывайте своем смартфоне планшете пожалуйста откройте 19 мы посмотрим один текст да да открываете открывать это хороший момент когда мы можем вместе изучать божество вам пожалуйста оператор я прошу чтобы это текст тоже светился здесь ну давайте стараться стараться брать текст это очень хорошая привычка она помогает нам ориентироваться в божиим свои проверять проповедника знаете одна женщина в церкви спала на собранием когда пастор проповедовал каждый раз вот приехал гость молодой брат церковь и проповедует она слышь так смотрит у внимательнее всех и еще все записывает и пастор это заметь он подходит мне после собрания послужить и когда я проповедую вы всегда спите почему когда этот молодой юнец проповедовал вы так внимательно слушали знаете пастор я вас давно знаю вы ереси не скажете о молодых проверять нужно так вот проверяйте молодых хочу вместе с вами посмотреть в одну историю про одну жизнь одного молодого человека его звон зовут закхей наверное каждый в этом зале слышал про закхея мы сейчас то когда говорим о о детском служение и наверное это одна из любимых историй детей когда закхей этот маленький налоговик лезет на дерево это такая смешная история обычно она подается в смешном таком смешной форме и детям и начинаются кстати мы готовим лагерь если не ошибаюсь об истории мы тоже взяли на один из дней до кто знает мы взяли одну из один из нее эту историю закхей мы посмотрим что это за человек какая его была жизнь как бог изменил его жизнь это о чем уже слышали сегодня как как его измененной жизнь стало последствием того что бог сделал в его сердце и стала изменением в его реальной в каждодневной жизни как бог меняет практически жизнь давайте посмотрим 19 вам потом иисус вошел в иерихон это первый стих и проходил через него город иерихон и вот никто именем закхей начальник мытарей и человек богатый искал видеть иисуса кто он но не мог за народом потому что мал был ростом и забежал вперед влез на смоковницу чтобы увидеть его потому что ему надлежало проходить мимо неё иисус когда пришел на это место взглянув увидел его и сказал ему затей сойди скорее ибо сегодня надобно мне быть у тебя в доме и он поспешно сошел и принял его с радостью и все видят а начали роптать и говорили что он зашел грешному человеку закхей же встав сказал господу господи половину имения моего я отдам нищим если кого чем обидел воздам четверо иисус сказал ему ныне то есть сейчас пришло спасение дому этому потому что и он сын авраама ибо сын человеческий пришел взыскать и спасти погибшее вспоминаю одну историю об одном отчего веке он был фермер знаете фермеры что-то выращивает этот фермер выращивал морковь однажды его на его ферме он вырастил самую большую морковь за всю историю фермы и вот он находился в царстве царь алла которого он сильно любил он думает слушаем морковь очень большая никогда такое не было для своего царя люблю принесу своему царю эту морковь и подарю из любви и уважения вот идет в своему царю и дарит ему эту морковь иврит царь это самая большая морковь которая когда-либо была в моей фирме хочу ее подарить вам царь взял эту морковь и подарил ему ферму еще одну кто-то в этот момент увидел это все ситуации знаешь таким предпринимательским хватом думать суши за одну морковь еще одна фирма поехал в аравию в далекой аравию купил самого лучшего скакуна привозит иврит царь хочу вам подарить подарок у меня для вас и самый лучший скакун возьмите его царь взял и ушёл а этот стоит и не понял что происходит сорви него его сердце обращается к не говорится что то не так пошло то говорит послушайте какая-то проблема вы за одну морковь подарили еще одну ферму а за коня ничем не не дали он признает всем проблема то человек по трем морковь мне от и падре у коня себе он подарил к ним орков из любви к не ко мне а ты подарил падре у коня из любви к самому себе мы смотрим на эту историю на историю закхея и здесь есть тоже вот очень от это тонкая грань что в его жизни произошли перемены и они были последствиям любви к иисусу последствиям любви к богу это было изменено я жизнь и как факт как результат как следствие измененной жизни в его жизни появилась а здесь перемены он на он начал отдавать людям все он он просто изменюсь и мы на это посмотрим с вами это очень важная деталь мы еще окне вернемся вот этой тонкой грани когда мы пытаемся своими добрыми поступками как бы заслужить одобрение небесного отца либо мы как как следствие любви к нему пытаемся делать это добро потому что любим его мы посмотрим на это говорил закхей не лука делает несколько акцентов на этом человеке вы их видели если смотрели внимательно во втором стихе и вот никто именем закхей что интересное имя закхей в то время в той культуре и не просто так давали имена ну как у нас мы сидим женой говорим какое имя нравится тебе ну давай вот мужские имена у нажимать называем там петя коля ваня ваня не подходит коля илюша илюша нравится будем назвал но так вот мы обычно да не знаю как вы not где-то так в те времена люди уважают особенное значение время и когда мама и папа называли его закхей это имя означает святой чистый и непорочный и они молятся и думать господи вот такие мы хотим чтобы был наш сыночек и он таким был и должен был быть дальше мы видим мечта и музыки и кем он стал начальник мытарей и человек богатый две характеристики который дает евангелист лука начальник мытарей мытари это налоговик в нашем время это налоговая инспекция начальник налоговой инспекции но мы к налоговой нормально относимся очень хорошие отношения в асв бог налоговиков но в те времена а вы именно в той исторической ситуации налоговика люди просто ненавидели почему мы знаем что римская империя она завоевала иудею она завоевала евреев и вот евреи они как будто находятся они находятся под оккупацией как как будто то что у нас происходит сегодня на донбассе и вот представьте что еврей римляне не берут одного еврея который знает менталитет евреи в который знает где они деньги могут заработать а это же нужно понимать как евреи все это умею делать то есть нужно взять своего человека еврея и поставить его чтобы он знал где выжать эти деньги где они прячут как они зарабатывают то есть по сути этот человек должен стать предателем своего народа и вот мытарь он был предателем своего народа он мы что мне просто он был один и смотри он был он возглавлял всю эту коррупционную схему они были настолько ужасными людьми эти мытари они предали свой народ и они налаживали мы-то на 100 хотели вот вы едете на машине они могут наложить вам это на каждое колесо ты должен за каждое колесо заплатить то есть не только за товары которые тебя в машине за все подряд он решал за шо вы заплатите и поэтому люди их просто ненавидели мытарь большая шишка человек который лучше наверное подходит в наше время слова коллектор вы знаете кто такие коллекторы это который день и выбивают они звонят они напрягают они верят когда вы дадите день я не угрожают вот подобный мытарь закхей вот так вот люди воспринимали его рука всегда описывает мытарей и всегда если вы заметите когда вред об иисусе самое худшее что можно было сказать об иисусе вспомните друг мытарей и грешников ничего себе на один уровень ну еще иногда добавляли блудниц друг мытарей и грешников и блудниц то есть это знаешь самая такой отбросы общества несмотря на то что они могут быть богатыми они могут иметь все у него возможно была вилла у него был дворец у него охрана у него персонал он с этими людьми не считался мы понимаем что это такое но в своем обществе он переживал такое чувство что я предатель меня ненавидят это первое человек богатый богатство которое у него было теперь понятно что но пришел к нему нечестным путём мы понимаем теперь что это нечестный день это богатство которое было неправедным он выжимал выбивал это с людей на него люди работали чтобы все это дело поэтому конечно же он был богат он был очень богат безумно бат и он мог позволить себе все что хотел что интересно лука описывает богачей в евангелии от луки если вы заметите что очень часто он описывает разных богачей к примеру одна история которую мы читаем буквально зову за главу раньше-то 18 глава иван леталки помните молодой юноша приходит к иисусу иврит я живу достаточно хорошо исполняя все заповеди хочу попасть в царство небесное вспомните что иисус ему говорит отдай все продай и раздай нищим и вспомните реакцию этого богатого юна давайте прочитаем 24 стих 18 главы иисус видя что он опечалился он опечалился молодой человек опечалился потому что это так сильно прикипел к его сердцу и сказал иисус как трудно имеющим богатство войти в царствие божье ибо удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши нежели богатому войти в царствие божье слышавший же это сказали кто же может спастись кто же может спастись из уст смотрите следующий стих 27 на вред невозможное человекам возможно богу и вот нашей 19 главе то что происходит за кеем эта удивительная история того что невозможно и происходит с помощью того что делает бог бог сделал невозможное изменившее его сердце у каждого богатого человека в те времена и в нашей есть одна проблема есть одна склонность это надеяться на свое богатство этого служить свою надежду на свои деньги на свое имущество и лука очень четко это подчеркивает чтобы мы все это заметили мытарь он не мог прийти в храм мэтр не мог прийти и принести жертву за свои грехи в храме он иудеи он верит в бога бинер своей души он понимает что ему он грешник он ужасно живет его жизнь ужасная он много обижает людей он это четко понимает но он не может прийти в храм и не может принести жертву за свои грехи его просто туда выгонят и вот тот кто лишен всего тот кто лишь он прийти к богу пас уже бог приходит к нему гости закхей метр в кепке не может просмотреть всю эту ситуацию он искал видеть его но он был маленьким ростом он вы при его возможно чтобы увидеть знать по дороге люди выстроились чтобы увидеть иисуса и он не может и заметьте важных людей обычно варят проходите пожалуйста вот вы такой важный вывод еще маленький но так получилось пройдите вперед посмотреть мы видим что на него просто не обращают внимание его просто не замечают не с рано то что просто так баста словно богатый человек имеет власть за кей никаких достоинств позор для своего народа я хочу задать вопросы и чтобы вы подумали об этом почему такой человек как захир хочет видеть иисуса подумайте об этом почему закхей хочет видеть иисуса он осознанно предал свой народ он когда принимал решение быть мы дарим мытарем взбираться по той как карьерной лестнице этой коррупционной схемы он четко понимал что его ожидает но сегодня он хочет увидеть божьего человека иисуса котором так много вряд он хочет его видеть я хочу посмотреть с вами почему же так происходит мы уже вспоминали то что об иисусе ходила и такая слава о том что это кто друг мытарей и грешников пассажей его не любят в этом народе мытаря нашего закхея никто не любит в этом народе его все отвергают отбрасывают но слышит о том что где-то там и сегодня это личность приходит в мой город в этот город иерихон тот кто любит мытарей и грешников в моем городе он идет и он будет идти там по дороге я не могу увидеть поэтому взбирается там где-то далеко на дереве узнает что это дорога ведет туда он хочет увидеть иисуса того кто любит таких как он иисус из этой огромной толпы грешников каждый из этих людей тоже нуждается в спасителе каждый из этих людей которые в этой толпы они тоже нуждается в том чтобы получить прощение от грехов но иисус выбирает самого худшего из всех грешников самого потерянного самого испорченного закхея и выбор иисуса был не случайностью иисус преднамеренное шел туда для того чтобы встречаться с ним посмотрите пожалуйста со мной в 5 стихе иисус когда пришел на это место очень интересно что как будто в божьем плане это место было задолго назначена он знал что там будет закхей он знал что там произойдёт встреча и посмотрите пожалуйста дальше иисус взглянув увидел его и сказал ему закинь смотрите как он обращается к нему святой непорочный безгрешный вот его имя это значение в имени он там на дереве созывает святой сво сюда сойди скорее ибо сегодня надобно вот это слово хочу чтобы вы отметили у себя у библии надобно в божьем плане это запланированная встреча у бога не бывает случайностей он четко и шел для того чтобы встретиться там за кеем он надобно это знаешь повелительное наклонение у меня будет встреча в твоем доме сегодня в той культуре просто так кого попало в гости не приглашает покушать с кем-то за обеденными леса уже за вечерним ужином это означает что у нас ну очень близкие и теплые взаимоотношения когда иисус превышает сам себя к нему домой очень интересно issues напросился в гости и там у него дома он нарушил все что мог люди которые видели всю эту ситуацию посмотрите на их реакцию 7 стих и все видят а начали роптать и говорили что он то есть что иисус зашел грешному щеку все барьеры рушились все стереотипа рушились божий человек не может идти к этому грешнику но иисус приходит в дом того кто был отвергнут по причине своей жизни по причине своих же решений он приходит к мытарь в дом мы говорили о том что закхей был лишен всего для него закрыты двери всего возможность даже когда тебя жизнь прижимает самый сложный момент твой жизни когда ты знаешь очень сложно и твоя душа тянется к богу и ты хотел бы прийти богу за кей не имел этой возможности потому что и иудейское общество религиозное общество не отбросили в ур раз и навсегда и поэтому сам бог приходит к нему домой в этом радостная новость для закхее сам иисус сам божий сын приходит к нему в гости приходит к нему домой иисус зовёт его по менее приглашает посмотрите 8 стих закхей же став сказал господу господи вот здесь происходит знаешь такая капитуляция перед боем я думаю что здесь это очень важный момент который нам стоит отметить и разобраться с ним посмотрите я хочу прочитать его и задать вам вопрос закхей жестов сказал господу господи половину имения моего я отдам нищим если кого чем обидел воздам четверо что интересно после этих слов иисуса фрит ныне то есть сейчас пришло спасение этому человеку я хочу задать вопрос спасение пришло закхею потому что он был добрым и раздал все это заслужил спасение потому что как выглядит как будто иисус говорит он сделал доброе дело и теперь служит ну вот теперь пришло спасение либо же произошло спасение в нем уже это было результатом его спасение результатом кто-то скажет он заслужил свое спасение и нам нужно очень с этим разобраться потому что иван или учит что мы никаким образом не можем заслужить свое спасение за кей не мог задобрить иисуса заплатить за свое спасение что интересно очень важный момент что по закону моисея для того чтобы закхею получить прощение от этого народа ему нужно было отдать на 20 процентов больше всего того что он взял на 20 процентов но мы видим что за керет половину имение своего я отдам сразу же я отдаю нищим он этого не обязан делать мы уже видим перемену в его сердце у не просто хочет по закону заслужить одобрение чтобы меньше говорили о нем ну более-менее моральной жизнью стать жить кардинальная перемена в его сердце он говорит половину своего имения я даю нищим и кого обидел воздаю в четверо он снова же не должен воздавать в четверо он варит воздам четверо и я думаю что в этот момент произошел покаяния иисус пришел к нему домой сам бог приходит к нему в дом и он имеет сим эту встречу его жизни происходит покаяния перемена сердце он признает свою грешность он признают свой грех он признает свою нужду в спасении скорее всего здесь происходит покаяние иисус когда говорит что ныне пришло спасение это в этот дом issues констатирует факт он спасенный поэтому его жизнь уже изменилась посмотрите на перемены в его жизни это то чем мы слушали в первой проповеди наша жизнь после встречи со христом она не может не измениться жизнь после встречи со христом должна кардинально измениться не может быть более менее порядочек так навели легкая влажная уборка да нет это полная перестановка моем доме мы изменили квартиру мы продали все что имели для того чтобы эти змеи изменения произошли на самом деле покаяние за кей очевидно это изменило его ценности его поведение то ради чего он жил для него перестала быть ценность он жил ради денег он жил ради денег это весь смысл его жизни был он жил ради богатства ради имущество он ему все равно вот что думает о нем его народ ему все равно было что не может прийти в храме принести жертву но в этот момент то ради чего он жил всю свою жизнь он раздает другим людям он раздает нищим это обрету его перемене сердца это результат покаянию он сокрушается перед богом его вера в иисуса становится практичной мы знаем что в наше время в нашей культуре люди часто говорят что я верующие я верю в бога но зачем так фанатично ходить каждое воскресенье в церкви зачем фанатично библию и читать зачем жить такой странной жизнью которой странная для людей этого мира зачем жить не выгоду себе зачем это все живи для себя за кей меняет всю свою жизнь все свои приоритеты и ценности потому что он был спасен и вот 10 стих посмотрите пожалуйста что говорит иисус христос о своей миссии своей цели ибо сын человеческий пришел взыскать и спасти погибшее вот почему он идет этой дорогой вирус алим он идет на крест иисус христос еще с девятой главы 9 51 стих когда же приближались дни взятие его от мира он захотел идти вирус или мы-то 9 и вот с 9 главы дальше 10 мы сейчас с вами находимся в 19 как будто автор иван листву колонн делаю такой знаешь замедление это как как будто ты включаешь видео на очень медленной скорости чтобы заметить каждую деталь и вот что делает лука он с 9 главы начинает очень медленно разные несколько возможно неделя писать разные ситуации который происходит в жизни иисуса и вот встреча закхея она тоже была важной и лука и и здесь показал почему потому что мы видим самого потерянного грешного а испорченного человека закхея позор для общества иисус христос заходя к нему в дом принеся ему спасение сус понимаешь что это этот позор ложится на его плечи это не просто для иисуса простить знаю да нет проблем прощать кому еще простить то вот так вот иисус христос прощая понимает что он идет на крест из за этот позор он будет страдать на кресте он четко понимает цену жизни и грехов этого человека и он идет осознанно запланированная встреча с ним чтобы простить его хочу чтобы мы посмотрели на эту историю и нашли себя кто я в этой истории кто ты в этой истории возможно мы можем найти себя знаешь в этой толпе людей которые рядом с иисусом идут у них жизни все хорошо они где-то понимают ну да я не идеальный они смотрят такого-то и вред вот он конченный грешник ужасный ему до нужен спаситель но ему точно бух не поможет кому кого ему не поможет но мне зачем же мне я иду в этой толпе я возможно я здесь нахожусь возможно я не осознаю свою греховность перед иисусом и чувствую себя достаточно хорошим это такое фарисейство и нам нужно часто тоже раскаивается в этом что мы не находим себе грешными что мы достаточно хороший что мы заслужили божие расположение возможно мы находим себя как закхей человек который жил таким образом жизни который привел его к такому знаешь жизни когда в душе у тебя кошки скребут когда в душе ужасно когда ты понимаешь что мне нужен спаситель мне нужно прощение это где-то бы хотел прийти к иисусу но так и не решайся злись на это дерево опозориться для то чтобы признать свою риска я нуждаюсь в иисусе несмотря на свое положение кто я как я жил мне нужен иисус сегодня вас уже иисус идет этой дороге у него запланирована встреча с тобой у нему ему нужно быть в твоем доме в доме твоего сердца давайте посмотрим на свою веру насколько наша вера она практична насколько встреча с иисусом христом изменило нашу жизнь давайте будем честными посмотрим реальной были перемены кардинальные перемены в моей жизни все ценности которым я жил дома знакомство с иисусом до покаяния они стали ничем для меня все это стало пылью это все неважно теперь для меня важно то что важно в глазах божьих или же мне остается важно то что важно для меня давайте посмотрим на эту историю будем честно смотреть кто я в этой истории никто мой сосед а кто я в этой истории быть честными перед богом осознавая свою нужду в нем

Субтитры

"Закхей" - Павел Протопопов.

[музыка] [аплодисменты] [музыка] приглашаю вас открытие ванны от луки это означает что можно открыть библии своих иван для звуки 19-го пожалуйста откройте если нет бумажной библии открывайте

своем смартфоне планшете пожалуйста откройте 19 мы посмотрим один текст, да да открываете открывать это хороший момент когда мы можем вместе изучать божество вам пожалуйста оператор я прошу чтобы это текст тоже

светился здесь ну давайте стараться стараться брать текст это очень хорошая привычка она помогает нам ориентироваться в божиим свои проверять проповедника знаете одна женщина в церкви спала на собранием когда пастор проповедовал

каждый раз вот приехал гость молодой брат церковь и проповедует она слышь так смотрит у внимательнее всех и еще все записывает и пастор это заметь он подходит мне после собрания послужить и когда я проповедую вы всегда спите

почему когда этот молодой юнец проповедовал вы так внимательно слушали знаете пастор я вас давно знаю вы ереси не скажете о молодых проверять нужно так вот проверяйте молодых хочу вместе с вами посмотреть в одну историю про одну жизнь одного молодого человека его звон

зовут закхей наверное каждый в этом зале слышал про закхея мы сейчас то когда говорим о о детском служение и наверное это одна из любимых историй детей когда закхей этот маленький налоговик лезет на дерево

это такая смешная история обычно она подается в смешном таком смешной форме и детям и начинаются кстати мы готовим лагерь если не ошибаюсь об истории мы тоже взяли на один из дней до кто знает мы взяли одну из один из нее эту историю закхей мы посмотрим что это за человек

какая его была жизнь как бог изменил его жизнь это о чем уже слышали сегодня как как его измененной жизнь стало последствием того что бог сделал в его сердце и стала изменением в его реальной в каждодневной

жизни как бог меняет практически жизнь давайте посмотрим 19 вам потом иисус вошел в иерихон это первый стих и проходил через него город иерихон и вот никто именем закхей начальник мытарей и человек богатый искал видеть иисуса кто он, но не мог за

народом потому что мал был ростом и забежал вперед влез на смоковницу чтобы увидеть его потому что ему надлежало проходить мимо неё иисус когда пришел на это место взглянув увидел его и сказал ему затей сойди

скорее ибо сегодня надобно мне быть у тебя в доме и он поспешно сошел и принял его с радостью и все видят, а начали роптать и говорили что он зашел грешному человеку закхей же встав сказал господу господи половину имения моего я отдам нищим

если кого чем обидел воздам четверо иисус сказал ему ныне то есть сейчас пришло спасение дому этому потому что и он сын авраама ибо сын человеческий пришел взыскать и спасти погибшее вспоминаю одну историю

об одном отчего веке он был фермер знаете фермеры что-то выращивает этот фермер выращивал морковь однажды его на его ферме он вырастил самую большую морковь за всю историю фермы и вот он находился в царстве царь алла которого он сильно любил он думает слушаем

морковь очень большая никогда такое не было для своего царя люблю принесу своему царю эту морковь и подарю из любви и уважения вот идет в своему царю и дарит ему эту морковь иврит царь это самая большая морковь которая когда-либо

была в моей фирме хочу ее подарить вам царь взял эту морковь и подарил ему ферму еще одну кто-то в этот момент увидел это все ситуации знаешь таким предпринимательским хватом думать суши за одну морковь еще одна фирма поехал в

аравию в далекой аравию купил самого лучшего скакуна привозит иврит царь хочу вам подарить подарок у меня для вас и самый лучший скакун возьмите его царь взял и ушёл, а этот стоит и не понял что происходит

сорви него его сердце обращается к не говорится что то не так пошло то говорит послушайте какая-то проблема вы за одну морковь подарили еще одну ферму, а за коня ничем не не дали он признает всем проблема то человек по трем морковь мне от и падре у коня себе он подарил к ним

орков из любви к не ко мне, а ты подарил падре у коня из любви к самому себе мы смотрим на эту историю на историю закхея и здесь есть тоже вот очень от это тонкая грань

что в его жизни произошли перемены и они были последствиям любви к иисусу последствиям любви к богу это было изменено я жизнь и как факт как результат как следствие измененной жизни в его жизни появилась, а здесь перемены он на он начал отдавать

людям все он он просто изменюсь и мы на это посмотрим с вами это очень важная деталь мы еще окне вернемся вот этой тонкой грани когда мы пытаемся своими добрыми поступками как бы заслужить одобрение небесного отца либо мы как как

следствие любви к нему пытаемся делать это добро потому что любим его мы посмотрим на это говорил закхей не лука делает несколько акцентов на этом человеке вы их видели если смотрели внимательно во втором стихе и вот никто именем закхей что интересное имя закхей

в то время в той культуре и не просто так давали имена ну как у нас мы сидим женой говорим какое имя нравится тебе ну давай вот мужские имена у нажимать называем там петя коля ваня ваня не подходит коля илюша илюша нравится будем

назвал, но так вот мы обычно, да не знаю как вы not где-то так в те времена люди уважают особенное значение время и когда мама и папа называли его закхей это имя означает святой чистый и непорочный и они молятся и

думать господи вот такие мы хотим чтобы был наш сыночек и он таким был и должен был быть дальше мы видим мечта и музыки и кем он стал начальник мытарей и человек богатый две характеристики который дает евангелист

лука начальник мытарей мытари это налоговик в нашем время это налоговая инспекция начальник налоговой инспекции, но мы к налоговой нормально относимся очень хорошие отношения в асв бог налоговиков, но в те времена, а вы именно в той

исторической ситуации налоговика люди просто ненавидели почему мы знаем что римская империя она завоевала иудею она завоевала евреев и вот евреи они как будто находятся они находятся под оккупацией как как будто то что у

нас происходит сегодня на донбассе и вот представьте что еврей римляне не берут одного еврея который знает менталитет евреи в который знает где они деньги могут заработать, а это же нужно понимать как евреи все это умею делать то есть нужно взять своего человека еврея и

поставить его чтобы он знал где выжать эти деньги где они прячут как они зарабатывают то есть по сути этот человек должен стать предателем своего народа и вот мытарь он был предателем своего народа он мы что мне просто он

был один и смотри он был он возглавлял всю эту коррупционную схему они были настолько ужасными людьми эти мытари они предали свой народ и они налаживали мы-то на 100 хотели вот вы едете на машине они могут наложить вам это на

каждое колесо ты должен за каждое колесо заплатить то есть не только за товары которые тебя в машине за все подряд он решал за шо вы заплатите и поэтому люди их просто ненавидели мытарь большая шишка человек который

лучше наверное подходит в наше время слова коллектор вы знаете кто такие коллекторы это который день и выбивают они звонят они напрягают они верят когда вы дадите день я не угрожают вот подобный мытарь закхей

вот так вот люди воспринимали его рука всегда описывает мытарей и всегда если вы заметите когда вред об иисусе самое худшее что можно было сказать об иисусе вспомните друг мытарей и грешников ничего себе на один уровень ну еще

иногда добавляли блудниц друг мытарей и грешников и блудниц то есть это знаешь самая такой отбросы общества несмотря на то что они могут быть богатыми они могут иметь все у него возможно была вилла у него был дворец у него охрана у него персонал он с этими

людьми не считался мы понимаем что это такое, но в своем обществе он переживал такое чувство что я предатель меня ненавидят это первое человек богатый богатство которое у него было теперь понятно что, но пришел к нему нечестным

путём мы понимаем теперь что это нечестный день это богатство которое было неправедным он выжимал выбивал это с людей на него люди работали чтобы все это дело поэтому конечно же он был богат он был очень богат безумно бат и он мог позволить себе все что хотел

что интересно лука описывает богачей в евангелии от луки если вы заметите что очень часто он описывает разных богачей к примеру одна история которую мы читаем буквально зову за главу раньше-то 18 глава иван леталки

помните молодой юноша приходит к иисусу иврит я живу достаточно хорошо исполняя все заповеди хочу попасть в царство небесное вспомните что иисус ему говорит отдай все продай и раздай нищим и вспомните реакцию этого богатого юна

давайте прочитаем 24 стих 18 главы иисус видя что он опечалился он опечалился молодой человек опечалился потому что это так сильно прикипел к его сердцу и сказал иисус как трудно имеющим богатство войти в царствие божье ибо

удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши нежели богатому войти в царствие божье слышавший же это сказали кто же может спастись кто же может спастись из уст смотрите следующий стих 27 на вред невозможное

человекам возможно богу и вот нашей 19 главе то что происходит за кеем эта удивительная история того что невозможно и происходит с помощью того что делает бог бог сделал невозможное изменившее его сердце у каждого богатого

человека в те времена и в нашей есть одна проблема есть одна склонность это надеяться на свое богатство этого служить свою надежду на свои деньги на свое имущество и лука очень четко это подчеркивает чтобы мы все это заметили мытарь он не мог прийти в храм мэтр не

мог прийти и принести жертву за свои грехи в храме он иудеи он верит в бога бинер своей души он понимает что ему он грешник он ужасно живет его жизнь ужасная он много обижает людей он это четко

понимает, но он не может прийти в храм и не может принести жертву за свои грехи его просто туда выгонят и вот тот кто лишен всего тот кто лишь он прийти к богу пас уже бог приходит к нему гости закхей метр в кепке не может просмотреть всю

эту ситуацию он искал видеть его, но он был маленьким ростом он вы при его возможно чтобы увидеть знать по дороге люди выстроились чтобы увидеть иисуса и он не может и заметьте важных людей обычно варят проходите пожалуйста вот вы

такой важный вывод еще маленький, но так получилось пройдите вперед посмотреть мы видим что на него просто не обращают внимание его просто не замечают не с рано то что просто так баста словно богатый человек имеет власть за кей никаких достоинств позор для своего

народа я хочу задать вопросы и чтобы вы подумали об этом почему такой человек как захир хочет видеть иисуса подумайте об этом почему закхей хочет видеть иисуса он осознанно предал свой народ он когда принимал решение быть мы дарим

мытарем взбираться по той как карьерной лестнице этой коррупционной схемы он четко понимал что его ожидает, но сегодня он хочет увидеть божьего человека иисуса котором так много вряд он хочет его видеть я хочу посмотреть с

вами почему же так происходит мы уже вспоминали то что об иисусе ходила и такая слава о том что это кто друг мытарей и грешников пассажей его не любят в этом народе мытаря нашего закхея никто не любит в этом народе его все

отвергают отбрасывают, но слышит о том что где-то там и сегодня это личность приходит в мой город в этот город иерихон тот кто любит мытарей и грешников в моем городе он идет и он будет идти там по дороге я не могу увидеть поэтому взбирается там где-то

далеко на дереве узнает что это дорога ведет туда он хочет увидеть иисуса того кто любит таких как он иисус из этой огромной толпы грешников каждый из этих людей тоже нуждается в спасителе каждый из этих людей которые в

этой толпы они тоже нуждается в том чтобы получить прощение от грехов, но иисус выбирает самого худшего из всех грешников самого потерянного самого испорченного закхея и выбор иисуса был не случайностью иисус преднамеренное шел

туда для того чтобы встречаться с ним посмотрите пожалуйста со мной в 5 стихе иисус когда пришел на это место очень интересно что как будто в божьем плане это место было задолго назначена он знал что там будет закхей

он знал что там произойдёт встреча и посмотрите пожалуйста дальше иисус взглянув увидел его и сказал ему закинь смотрите как он обращается к нему святой непорочный безгрешный вот его имя это значение в имени

он там на дереве созывает святой сво сюда сойди скорее ибо сегодня надобно вот это слово хочу чтобы вы отметили у себя у библии надобно в божьем плане это запланированная встреча у бога не бывает случайностей

он четко и шел для того чтобы встретиться там за кеем он надобно это знаешь повелительное наклонение у меня будет встреча в твоем доме сегодня в той культуре просто так кого попало в гости не приглашает покушать с кем-то за обеденными леса уже за

вечерним ужином это означает что у нас ну очень близкие и теплые взаимоотношения когда иисус превышает сам себя к нему домой очень интересно issues напросился в гости и там у него дома он нарушил все что мог люди которые

видели всю эту ситуацию посмотрите на их реакцию 7 стих и все видят, а начали роптать и говорили что он то есть что иисус зашел грешному щеку все барьеры рушились все стереотипа рушились божий человек не может идти к этому грешнику, но иисус приходит в дом того кто был

отвергнут по причине своей жизни по причине своих же решений он приходит к мытарь в дом мы говорили о том что закхей был лишен всего для него закрыты двери всего возможность даже

когда тебя жизнь прижимает самый сложный момент твой жизни когда ты знаешь очень сложно и твоя душа тянется к богу и ты хотел бы прийти богу за кей не имел этой возможности потому что и иудейское общество религиозное общество не отбросили в ур

раз и навсегда и поэтому сам бог приходит к нему домой в этом радостная новость для закхее сам иисус сам божий сын приходит к нему в гости приходит к нему домой иисус зовёт его по менее приглашает посмотрите 8 стих

закхей же став сказал господу господи вот здесь происходит знаешь такая капитуляция перед боем я думаю что здесь это очень важный момент который нам стоит отметить и разобраться с ним посмотрите я хочу прочитать его и задать вам вопрос закхей жестов сказал господу

господи половину имения моего я отдам нищим если кого чем обидел воздам четверо что интересно после этих слов иисуса фрит ныне то есть сейчас пришло спасение этому человеку я хочу задать вопрос

спасение пришло закхею потому что он был добрым и раздал все это заслужил спасение потому что как выглядит как будто иисус говорит он сделал доброе дело и теперь служит ну вот теперь пришло спасение либо же произошло спасение в нем уже это

было результатом его спасение результатом кто-то скажет он заслужил свое спасение и нам нужно очень с этим разобраться потому что иван или учит что мы никаким образом не можем заслужить свое спасение за кей не мог задобрить

иисуса заплатить за свое спасение что интересно очень важный момент что по закону моисея для того чтобы закхею получить прощение от этого народа ему нужно было отдать на 20 процентов больше всего того что он взял на 20 процентов, но мы видим что за

керет половину имение своего я отдам сразу же я отдаю нищим он этого не обязан делать мы уже видим перемену в его сердце у не просто хочет по закону заслужить одобрение чтобы меньше говорили о нем ну более-менее моральной

жизнью стать жить кардинальная перемена в его сердце он говорит половину своего имения я даю нищим и кого обидел воздаю в четверо он снова же не должен воздавать в четверо он варит воздам четверо и я думаю что в этот момент произошел покаяния иисус пришел к нему

домой сам бог приходит к нему в дом и он имеет сим эту встречу его жизни происходит покаяния перемена сердце он признает свою грешность он признают свой грех он признает свою нужду в спасении скорее всего здесь происходит

покаяние иисус когда говорит что ныне пришло спасение это в этот дом issues констатирует факт он спасенный поэтому его жизнь уже изменилась посмотрите на перемены в его жизни это то чем мы слушали в первой проповеди наша жизнь после встречи со христом она

не может не измениться жизнь после встречи со христом должна кардинально измениться не может быть более менее порядочек так навели легкая влажная уборка, да нет это полная перестановка моем доме мы изменили

квартиру мы продали все что имели для того чтобы эти змеи изменения произошли на самом деле покаяние за кей очевидно это изменило его ценности его поведение то ради чего он жил для него перестала быть ценность он жил ради денег он жил ради денег это весь смысл

его жизни был он жил ради богатства ради имущество он ему все равно вот что думает о нем его народ ему все равно было что не может прийти в храме принести жертву, но в этот момент то ради чего он жил всю свою жизнь он раздает

другим людям он раздает нищим это обрету его перемене сердца это результат покаянию он сокрушается перед богом его вера в иисуса становится практичной мы знаем что в наше время в нашей культуре люди часто говорят что я верующие я верю в бога

но зачем так фанатично ходить каждое воскресенье в церкви зачем фанатично библию и читать зачем жить такой странной жизнью которой странная для людей этого мира зачем жить не выгоду себе зачем это все

живи для себя за кей меняет всю свою жизнь все свои приоритеты и ценности потому что он был спасен и вот 10 стих посмотрите пожалуйста что говорит иисус христос о своей миссии своей цели ибо сын человеческий пришел взыскать и спасти погибшее вот почему он

идет этой дорогой вирус алим он идет на крест иисус христос еще с девятой главы 9 51 стих когда же приближались дни взятие его от мира он захотел идти вирус или мы-то 9 и вот с 9 главы дальше 10 мы

сейчас с вами находимся в 19 как будто автор иван листву колонн делаю такой знаешь замедление это как как будто ты включаешь видео на очень медленной скорости чтобы заметить каждую деталь и вот что делает лука он с 9 главы начинает очень медленно

разные несколько возможно неделя писать разные ситуации который происходит в жизни иисуса и вот встреча закхея она тоже была важной и лука и и здесь показал почему потому что мы видим самого потерянного грешного, а

испорченного человека закхея позор для общества иисус христос заходя к нему в дом принеся ему спасение сус понимаешь что это этот позор ложится на его плечи это не просто для иисуса простить знаю, да нет проблем прощать кому еще простить то

вот так вот иисус христос прощая понимает что он идет на крест из за этот позор он будет страдать на кресте он четко понимает цену жизни и грехов этого человека и он идет осознанно запланированная встреча с ним чтобы

простить его хочу чтобы мы посмотрели на эту историю и нашли себя кто я в этой истории кто ты в этой истории возможно мы можем найти себя знаешь в этой толпе людей которые рядом с иисусом идут у них жизни все хорошо они где-то понимают ну, да я не идеальный они смотрят такого-то

и вред вот он конченный грешник ужасный ему до нужен спаситель, но ему точно бух не поможет кому кого ему не поможет, но мне зачем же мне я иду в этой толпе я возможно я здесь нахожусь возможно я не осознаю свою

греховность перед иисусом и чувствую себя достаточно хорошим это такое фарисейство и нам нужно часто тоже раскаивается в этом что мы не находим себе грешными что мы достаточно хороший что мы заслужили божие расположение возможно мы

находим себя как закхей человек который жил таким образом жизни который привел его к такому знаешь жизни когда в душе у тебя кошки скребут когда в душе ужасно когда ты понимаешь что мне нужен спаситель мне нужно прощение это где-то

бы хотел прийти к иисусу, но так и не решайся злись на это дерево опозориться для то чтобы признать свою риска я нуждаюсь в иисусе несмотря на свое положение кто я как я жил мне нужен иисус сегодня вас уже иисус идет этой дороге у него

запланирована встреча с тобой у нему ему нужно быть в твоем доме в доме твоего сердца давайте посмотрим на свою веру насколько наша вера она практична насколько встреча с иисусом христом изменило нашу жизнь давайте будем

честными посмотрим реальной были перемены кардинальные перемены в моей жизни все ценности которым я жил дома знакомство с иисусом до покаяния они стали ничем для меня все это стало пылью это все неважно теперь для меня важно то что важно в глазах божьих или же мне

остается важно то что важно для меня давайте посмотрим на эту историю будем честно смотреть кто я в этой истории никто мой сосед, а кто я в этой истории быть честными перед богом осознавая свою нужду в нем .

Похожее видео